مملکت صاحب دارد يا نه؟

ویقول کثیرون: البلاد لیس لدیها أصحاب! ومن هو لأی شخص. لأن الأسعار مختلفة! سیارات الأجرة هی فی أیدی سائق سیارة أجرة، ویمکن لأی شخص أن أعتبر قدر الإمکان. أو، کل ما یرید، یکتب الحقوق لنفسه! یبدو ویهرب، لا أحد یعود لهم! الآن بعد أن ذهب داعش إلى أفغانستان، وأنها ترید أن تجعل حکومة خوراسان کبیرة! إن الکفاح ضد الاختلاس والسطو هو بکلمات فقط! لأن أولئک الذین یجب أن القتال یجب أن یکون أیدیهم على العمل. یتم أخذ رخصة الحفل من التوجیه، ولکن یتم إلغاء بعض من قبل، کل من أراضینا، التی فقدت خلال فترة قاجار، لا تزال مفقودة، ولا أحد یفکر فی إعادته. الشیء نفسه یقول فی مکان آخر: یکفی أن یقوم شخص بإزالة وشاح من رأسه، وسوف یأخذ على الفور ویأخذه. أو إذا کان هناک انزعاج شخص ما، فإنها سوف اعتقاله على الفور. لیس هناک حریة فی هذا البلد! یتم التحکم فی کل شیء فی کل مکان، حتى بعض الناس یقولون: الإفراج عن الحریة! الآن لماذا هذا التناقض؟ ولا بد من التحقیق فیها لأن: الجزء الأول صحیح، أی أنه لا أحد على أحد، أو الجزء الثانی الذی یقول: "لدینا کل ما نفعله". کل هذا هو مجموعة! لأن الحکومات: رأیهم واضح: لقد عبر القانون عن کل شیء، إن کان صغیرا، یمر البرلمان. وتقوم السلطة التنفیذیة أیضا بعملها على نحو جید، وتقوم السلطة القضائیة بإصلاح سوء السلوک. حتى ما سبق هو بالنسبة لأولئک الذین یقولون ذلک: لا أحد یقول أنها غبیة. لأن الری

برچسب: نویسنده: رضا بهرامی تاريخ: دوشنبه 23 بهمن 1396 ساعت: 14:24

لا أحد يصل إلينا أم لا؟

وینتشر العدید من العناصر فی إیران التی لدیها متطلبات تأشیرة شنغن قویة، أو إقامة الولایات المتحدة، من قبل السفارات ووکالات الأنباء. وأنها تجعل القش والجبال، أو العکس بالعکس، من الجبل، ورقة من القش! على سبیل المثال، مسیرة 22 بهمن، أو لا تغطی على الإطلاق، أو کمرجع جزئی لذلک. على الرغم من أنهم یصرون على وجود مراسلین فی التجمع، فإنها لا تولی اهتماما للصحفیین على الإطلاق، ولکن الاستمرار فی اتباع سیاسات المقاطعة الخاصة بهم. على العکس من ذلک، إذا تم العثور على فتاة، الذی تخویف وترتبط مباشرة لها، وقالت انها التقطت وشاح لها، أول واحد سیکون مع عناوین کبیرة. أو إذا کانوا قادرین على إجبار شخص واحد على مهاجمة ولی الأمر مع 190 مرفقا! والمرتزقة غیر الإیرانیین، فی السطر الأول من الأخبار یقول: کفن للرئیس هاجم! وهذا کله یتعلق بالأمور: فهو یخضع للغطرسة. قتل الحیوانات و: تنسب إلى الإسلام والمسلمین ما یریدون. وبسبب هذه السلوکیات المزدوجة السفارات و: وسائل الإعلام الغربیة، فإن بعض الشعب الإیرانی عصبی و عدوانی. انها عزمه على الانغماس الناس. لأنهم یدخلون الولایات المتحدة على أساس معارضتهم للجنسیة والهویة الإیرانیة وإرغام السیاح الإیرانیین أو المربین على التجسس والتشویه. إنهم یضربونهم ضد بعضهم البعض، أو: سیجبرون الحکومة على معارضة الحکومة. العدید من الصراعات و: الإیداع، لا سیما فیما یتعلق البلدیة أو الحکومة

برچسب: نویسنده: رضا بهرامی تاريخ: دوشنبه 23 بهمن 1396 ساعت: 14:24

انهم لا يعرفون الأفعال الأربعة الرئيسية!

وقد أصبح الغربیون، وخاصة وسائل الإعلام، بالدوار بحیث: کما تم تذکر الحساب الدرجة الأولى والکتب! أطلب منکم: هل هناک ملیون شخص أو أکثر؟ إجابتک صحیحة، لکنها تفعل العکس! ویدعون وجود عدد من الناس فی الشوارع انتفاضة وطنیة ضد الجمهوریة الإسلامیة! ولکن وجود مئات الملایین فی 22 بهمن، فی إیران وخارج إیران، لا یمکن الاعتماد على الإطلاق. وهذا یعنی أن حساباتهم وکتبهم مشوشة: فقد عادوا إلى العصر الحجری. لأن البشر فی وقت مبکر لم تحسب، ولا یمکن أن تعول أکثر من شخص واحد! ثم تعلموا أنه من خلال الأصابع، یمکنک الاعتماد أکثر من شخص واحد! الآن وسائل الإعلام الغربیة التابعة لها مثل صوت أمریکا، هیئة الإذاعة البریطانیة، رادیو کولونیا وسلاسلها تبحث فقط عن شخص واحد. لا ترى أکثر من شخص واحد، أو لا یمکن الاعتماد علیها. حتى الأرقام السلبیة غیر معترف بها! على سبیل المثال، إن تریلیون دولار أمریکی تنفقه الولایات المتحدة فی الشرق الأوسط، ولا یعود دولار واحد، کل رجل حکیم یدرک أن کل هذا خسارة، وهم من جیبهم وضرائبهم، لکنهم یعتقدون أنهم استفادوا! وهکذا یصرون على مواصلة عملهم. ماذا کان الوجود العسکری الأمریکی فی أفغانستان أو العراق للشعب الأمریکی أو الحکومة؟ من هم الآن یصرون على وجودهم فی سوریا أو کوریا الجنوبیة؟ انها الارتباک بهم! لأنه فی حین أن ساعة توقیت الأضرار الأمریکیة یلقی لهم 3 ملایین $ شهریا! لکنهم یفکرون بأن آل

برچسب: نویسنده: رضا بهرامی تاريخ: دوشنبه 23 بهمن 1396 ساعت: 14:24

المليار، لم أر!

بعض الناس لدیهم نظرة خاصة بهم، حتى أنفهم! وبسبب الأنف العظیم، لا یستطیعون رؤیة أی شیء آخر! قصص بی بی سی وقصص الآخرین هی نفسها: أنها لا ترى الملیارات من الناس: الأوشحة، ولکن واحد الذی یرى وشاح ینظر! فی القرن الماضی، وفقا لأستاذ مطهری والعمر والعری: تم کشف النقاب عن ارتفاع الشیطانیة والمادیة، ولکن العدید من الناس؟ فرنسا الذکرى المئویة الثانیة مع قوة القانون والعاهرات فقط لأشرطة الفیدیو الاباحیة، اتبع القانون، والعمل فی أی مکان أنه فی العام الماضی تم إلغاؤها. لأنه فی الإسلام والمسیحیة والیهودیة، حتى الدیانات السماویة، وقد أظهرت النساء اللاتی یرتدین الحجاب ودعا، وخبرة آلاف السنین أن تجربة الذکرى المئویة الثانیة الخطرة، والنساء القیمة فقط بسعر التی فی بیت دعارة أو الأجور التی من شأنها أن تعطی فی أشرطة الفیدیو غیر الأخلاقیة، وإذا کانت المرأة لم تذهب فی هذه الطرق، فإنه لا یهم! إذا ضربوا حقا، أکثر من الملیارات من النساء فی جمیع أنحاء العالم محجبة ولکن لم أر! ، کنیسة أو کنیس. الآن یعیش الملیارات من الناس على الأرض، وأکثر من ذلک. وتبین الاکتشافات الجدیدة أن البشر على مدى فترة نصف ملیون ونصف الملیون عاشوا حجابا على العالم أجمع. وهم یعتقدون ذلک بشکل أعمى ومتعصبین، حتى لمبدأ الحریة وأغلبیة الأصوات. وحیثما لا یتفق الغالبیة معهم، فإنهم یسمون الإرهابیین جمیعا! یقولون إن المسلمین إرهابیون، ملیار شخ

برچسب: نویسنده: رضا بهرامی تاريخ: دوشنبه 23 بهمن 1396 ساعت: 14:24

إعلان الثورة

الإعلان والاستحقاق کلاهما من الجذر! إظهار التطور نحو الله. فی 22 بهمن کان الیوم الأرض یرتجف تحت أقدام المؤمنین، وکان فخورا بهذا الهزة. فی جمیع أنحاء العالم، سارت النساء وسجلت مسار المشی فی ذاکرتهم لنقول للمستقبل. هذه هی بدایة الأربعین سنة وبدایة الإعلان: هناک الثورة الإسلامیة. کما أمر الله رسوله: لم یخاف الناس وقال: الله سوف یکون دراما من بعض الناس الذین یأتون منها. والیوم وصلت الثورة الإسلامیة إلى عصر النضج الروحی الذی یجب تصدیره إلى العالم بأسره. وانطفأت إذا کان الناس لا تتوقف! أی أن إصدار الثورة جزء من طبیعة الثورة، ولا یمکن لأحد أن یفصلها، بل ربما ببعض الاعتبارات! أو مخاوف! تخیل الحاجز الفکری أو الاجتماعی. وینبغی أن یکون حذر من أن: ما یکفی یکفی. وفی نهایة مهمته، قال لهم: "إذا لم تقم بذلک، کما لو أنک لم تفعل مهمتک على الإطلاق!" ولعل رحمة النبی صلى الله علیه وسلم، وإذنه، لم یؤد إلى إعلان الله، ولکن هذه الرحمة لا ینبغی أن تمنعه ??من أداء واجبه. أعداء حاول: مع المشاکل الاقتصادیة و: حوادث کاذبة، والسلطات مشغولة إدارة الشؤون الداخلیة! وتجاهل حالة الدول الأخرى. ولکن هذا هو أربعین عاما للانخراط فی: حل مشاکل الشعب هو ما یکفی! ما یمکن أن یفعلوه و: الله لا یتوقع منهم أکثر من السلطة. وبعد کل شیء، ینبغی وضع مشاکل جمیع شعوب العالم على جدول الأعمال! ومن السیاج إلى المسافة، یجب أن یصرف بشدة. ع

برچسب: نویسنده: رضا بهرامی تاريخ: دوشنبه 23 بهمن 1396 ساعت: 14:24

التأمين ليس صناعة، انها خداع.

وأظهر حادث سانشیز ناقلة النفط أن: صناعة التأمین هو هیکل الناس خدع: اختلاس کبیر. وقد تم تسعیر السفینة الناقلة الایرانیة، 30 فى المائة، على حساب شرکات التأمین الایرانیة. 70? للتأمین: الأوروبیة الکبیرة، والتی الأرقام إلى 17 شرکة! ولکن واحد ریال من هذه التأمین سیتم دفعها لا للأسر! ولیس إلى الشرکة الوطنیة للبتروکیماویات ولیس إلى بنما! لأنه، کالمعتاد، شرکات التأمین لن تکون على بینة من أی من شروط العقد المتعلقة بهذا الحادث! أولا، لماذا کانت بنما تطیر على متن السفینة؟ ثانیا، من حیث العقوبات، لماذا تم بیع المکثفات الغاز؟ ثالثا، کان العامل البشری فی الحادث فعالة! لذلک الجانی هو ناقلة النفط. لأنه لا یوجد أی ضرر للسفینة تحمل حمولة الحبوب. ونحن نرى هذه من الأسباب الأساسیة: عدم دفع شرکات التأمین. والتی بطبیعة الحال سوف نرى قائمة أطول منهم فی الأیام المقبلة. وهکذا، فإن النظام الرأسمالی القائم على ثلاث مؤسسات: البنک والتأمین والأوراق المالیة، یقوم على ما یلی: السرقة والسطو، والناس یفقدون الصیغ المتطورة من أجل إبقائها مفتوحة للاختلاس. بالطبع، فی إیران، وفقا لقانون العقوبات الإسلامی، تم اتخاذ بعض هذه الإجراءات بعیدا، وبعضهم أیضا فی المنفى، ولکن النظام الرأسمالی الدولی لا تمانع فی ذلک! لذلک، لا یوجد اختلاس فی العالم، حتى الآن لیس فقط اللصوص والمختلطین لم یتم القبض علیهم، ولکن بسبب مبادراتهم الخاصة! ک

برچسب: نویسنده: رضا بهرامی تاريخ: سه شنبه 26 دی 1396 ساعت: 15:30

نقل المخاطر

یمر القطاع الحکومی والقطاع الخاص! على حساب الشعب . تفسیر بعض التصریحات من قبل مسؤولی البنوک، وما إلى ذلک، هو معقد جدا أن الناس على حق القول انهم على حق! واحدة من هذه القضایا المعقدة هی المخاطر. فی معظم الأحیان، مناقشات البکالوریوس، مع الصیغ الریاضیة المعقدة، وأحیانا شغل ما یصل إلى صفحتین من A4! فقدت الناس. على سبیل المثال، أستاذ الزلازل مع بضع صفحات من الصیغة یختتم فی الجزء السفلی من المجلس: الزلزال غیر قابل للتنبؤ، وبالتالی فإن خطر مرتفع، والتأمین یجب أن تحصل على نسبة عالیة! کیف کثیر من العلماء قلقون حول القتل: خنفساء فی مختبراتهم مناقشة عدة ساعات! من علم الوراثة إلى السم القاتل! مجرد قتل خنفساء، وفجأة کاتب المختبر، مع غیض من النعال، قتل خنفساء ورمیها فی حاویة القمامة! وقالوا جمیعا إنه حل. لأنه لا یوجد خطر فی الإسلام، فإنه لن یناقش إما: لأن الله سوف تتبع جمیع الخطط على أساس منتظم، وانه شخصیا یتحدث إلى الجمهور مع بعض الحوادث. ویقال فی أشیاء کثیرة أن ورقة لا تسقط على الأرض ما لم یتم الکشف عنها فی الکتاب. یقول الإمام الصادق إن العالم یحاول أن یعیش کما لو لمئات السنین وأن یفعل ذلک للآخرة، کما لو أنک ستموت قریبا. الموت والحیاة فی ید الله: وفقا لمولا أمیر المؤمنین: أعظم أسرار الموت. ولکن فی العالم المادی، على العکس من ذلک، کل شیء هو الخطر والخطر! حتى لو کنت لا تعرف ما إذا کانت سیارت

برچسب: نویسنده: رضا بهرامی تاريخ: سه شنبه 26 دی 1396 ساعت: 15:30

اگر الان هم صحبت نوروز مي کنيم، افسانه نيست، تحقيق کامل است و وا

نوروز افسانه نيست.ما قومي ترسيده هستيم، درست مثل مارگزيده که: از هر ريسمان سياه و سفيد هم مي ترسد! ايران کشوري است که: مرکز تمدن جهان بوده، و به دلايل ژئو پليتکي، مانند ميدان اصلي شهر، يا چهار راه مهم جهان به حساب مي آمده. لذا هميشه مورد توجه بوده است، قوميت هاي مختلف در ايران، نشان از همين توجه ها